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Emor אמור „Sage“ Wajikra/Lev./3.Mo./Priestertum 21,1 - 24,23
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Emor אמור „Sage“ Wajikra/Lev./3.Mo./Priestertum 21,1 - 24,23
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1 Jjar 5774 - 1.5.14
"Emor אמור Sage"
Schalom liebe Freunde und Leser
Eine wichtige Komponente von - Chillul HaSchem חילול השם Entweihung des Namens - wird öfter vergessen und übersehen, es ist die Vorbildfunktion die wir haben vor allem wenn wir als fromm gelten.
Die beste Möglichkeit das Verbot der Entweihung des Namen`s zu vermeiden liegt auf der Hand, ist plausibel wie einleuchtend und begreiflich, nämlich "den Namen" zu heiligen.
Die Mizwa "Kidusch HaSchem קידוש השם Verherrlichung des GÖttlichen Namens" können wir am besten einhalten in dem wir alles tun was HaSchem uns sagt, doch sollten wir dabei nie vergessen, dass wir dies nie vollkommen erreichen, doch bleiben wir bemüht in der Freude wie in Zuversicht.
Die wahre Kraft der Torah zu offenbaren bringt andere Menschen auf diese Art und Weise der Torah näher..
Seien wir also Diener HaSchem`s damit Sein Ruhm verkündet wird..
Sicher kann man nicht allen Menschen alles Recht machen und doch haben wir die Verpflichtung aus unserer Torah die Kraft zu schöpfen, ebenso wie aus der Beziehung mit Elohim, ein wirklicher Mensch zu sein durch den die Torah lebendig wird, das heisst und bedeutet: "wenn wir ein vorbildliches korrektes Leben führen machen wir dem Namen unseres GOttes Ehre durch unser Handeln, und Mitmenschen können von unserem Handeln und Tun die Torah erfahren, sogar ablesen..
HaSchem zu ehren auf diese Weise, bringt eine tiefe innere Zufriedenheit die nichts mit Selbstüberschätzung oder falschem Stolz zu tun hat, denn wir wissen woher unsere Kraft und der Segen herkommt.
Wir wissen wenn wir im Ruach handeln die Schechina selbst wirkt und bewirkt, berührt und lehrt..
Schabbat Schalom
eure Anastasia
1 Jjar 5774 - 1.5.14
"Emor אמור Sage"
Schalom liebe Freunde und Leser
"Du sollst Meinen Heiligen Namen nicht entweihen; Ich will unter den Kindern Jisrael`s geheiligt werden.."
Eine wichtige Komponente von - Chillul HaSchem חילול השם Entweihung des Namens - wird öfter vergessen und übersehen, es ist die Vorbildfunktion die wir haben vor allem wenn wir als fromm gelten.
Die beste Möglichkeit das Verbot der Entweihung des Namen`s zu vermeiden liegt auf der Hand, ist plausibel wie einleuchtend und begreiflich, nämlich "den Namen" zu heiligen.
Die Mizwa "Kidusch HaSchem קידוש השם Verherrlichung des GÖttlichen Namens" können wir am besten einhalten in dem wir alles tun was HaSchem uns sagt, doch sollten wir dabei nie vergessen, dass wir dies nie vollkommen erreichen, doch bleiben wir bemüht in der Freude wie in Zuversicht.
Die wahre Kraft der Torah zu offenbaren bringt andere Menschen auf diese Art und Weise der Torah näher..
Seien wir also Diener HaSchem`s damit Sein Ruhm verkündet wird..
Sicher kann man nicht allen Menschen alles Recht machen und doch haben wir die Verpflichtung aus unserer Torah die Kraft zu schöpfen, ebenso wie aus der Beziehung mit Elohim, ein wirklicher Mensch zu sein durch den die Torah lebendig wird, das heisst und bedeutet: "wenn wir ein vorbildliches korrektes Leben führen machen wir dem Namen unseres GOttes Ehre durch unser Handeln, und Mitmenschen können von unserem Handeln und Tun die Torah erfahren, sogar ablesen..
HaSchem zu ehren auf diese Weise, bringt eine tiefe innere Zufriedenheit die nichts mit Selbstüberschätzung oder falschem Stolz zu tun hat, denn wir wissen woher unsere Kraft und der Segen herkommt.
Wir wissen wenn wir im Ruach handeln die Schechina selbst wirkt und bewirkt, berührt und lehrt..
Schabbat Schalom
eure Anastasia
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